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圖說:陳惠君在課程中為學員講解佛門基本禮儀。 圖/紐西蘭南島佛光山提供
圖說:陳惠君請學員示範過堂·吃飯的禮儀。 圖/紐西蘭南島佛光山提供佛光南島青年書院 以正念觀照自心
2020-07-31
紐西蘭南島佛光山於7月30日進行第八次青年書院上課,國際佛光會紐西蘭南島協會理事陳惠君授課,有7名學員出席。
課程內容主要講解佛門的基本禮儀,包括四威儀、五堂功課等。佛門四威儀指的是行坐立臥,要行如風、坐如鐘、立如松、臥如弓,因為莊嚴的威儀會使人對佛教產生恭敬心。陳惠君講述佛陀時代的一則故事:舍利弗與目犍連,過去曾是外道弟子,當他們看到佛陀,被佛陀莊嚴的威儀攝受,也信服於佛陀的教義,因而皈依佛陀加入僧團,後來成為佛陀十大弟子。
佛門五堂功課指的是早齋、午齋、藥石、早課和晚課。過堂吃飯是佛門重要的修行功課,有莊嚴潔淨的意思,即看到美味或符合自己心意的食物卻不起貪心;看到不喜歡吃的食物也不起瞋心。課程中,陳惠君講解並示範過堂吃飯的禮儀,包括餐具的擺設和握餐具的姿勢,學員對佛門的莊嚴威儀感到讚歎。
陳惠君表示,佛門齋堂稱「五觀堂」,有的道場的五觀堂寫了「食存五觀」牌匾,提醒大眾在佛門過堂也是一種修行,主要是提醒大眾要珍惜得來不易的食物,同時要有正知正念,時時觀照自心。
陳惠君總結當日課程表示,佛門設立規矩是為了要大眾提起正念做事,讓生活更整潔和更有條理,也讓事情進行得更圓滿。要是時時提起正念做事,很難會與壞事相應,因而減少造惡業的機會。
課程內容主要講解佛門的基本禮儀,包括四威儀、五堂功課等。佛門四威儀指的是行坐立臥,要行如風、坐如鐘、立如松、臥如弓,因為莊嚴的威儀會使人對佛教產生恭敬心。陳惠君講述佛陀時代的一則故事:舍利弗與目犍連,過去曾是外道弟子,當他們看到佛陀,被佛陀莊嚴的威儀攝受,也信服於佛陀的教義,因而皈依佛陀加入僧團,後來成為佛陀十大弟子。
佛門五堂功課指的是早齋、午齋、藥石、早課和晚課。過堂吃飯是佛門重要的修行功課,有莊嚴潔淨的意思,即看到美味或符合自己心意的食物卻不起貪心;看到不喜歡吃的食物也不起瞋心。課程中,陳惠君講解並示範過堂吃飯的禮儀,包括餐具的擺設和握餐具的姿勢,學員對佛門的莊嚴威儀感到讚歎。
陳惠君表示,佛門齋堂稱「五觀堂」,有的道場的五觀堂寫了「食存五觀」牌匾,提醒大眾在佛門過堂也是一種修行,主要是提醒大眾要珍惜得來不易的食物,同時要有正知正念,時時觀照自心。
陳惠君總結當日課程表示,佛門設立規矩是為了要大眾提起正念做事,讓生活更整潔和更有條理,也讓事情進行得更圓滿。要是時時提起正念做事,很難會與壞事相應,因而減少造惡業的機會。
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